ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : أحداث وتعليقات وآراء |
الاسم: محمد ديرا
البلد: المغرب
التصنيفات : خاصة,سياسة وأخبار,ثقافة وفن,أدب وكتب,ديانات,الأسرة والأصدقاء,تصاميم,عام,المرأة
أظهر كافة المعلومات
| ► | أكتوبر 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | |||||
| 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
| 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
| 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 | ||||||

المسار الحركي للأستاذ عبد السلام ياسين
من مقالات صاحب المدونة: مداخل التغيير
الحرية مطلب مشروع ويجب الدفاع عنه بكل ما أوتينا من وسائل، لكن السلوك الفردي "العلني" الذي يخدش الشعور الجماعي تحت غطاء "الحرية الفردية" فهو سخافة وتفاهة ولا علاقة له بال
الحرية مطلب مشروع ويجب الدفاع عنه بكل ما أوتينا من وسائل، لكن السلوك الفردي "العلني" الذي يخدش الشعور الجماعي تحت غطاء "الحرية الفردية" فهو سخافة وتفاهة ولا علاقة له با
|
مجموعة العمل الوطنية لمساندة العراق وفلسطين
|
|
الجمعية المغربية لمساندة الكفاح الفلسطيني
|
|
السكرتارية الوطنية
|
|
المكتب التنفيذي
|
|
فعاليات المؤتمرات القومية الثلاث بالمغرب
|
|
|
|
|
|
(القومي العربي والقومي الإسلامي والأحزاب العربية)
|
المادة 1 : يطبق هذا القانون التنظيمي على الأشخاص الذاتيين والمعنويين، والمؤسسات والمقاولات التي تسريع ليها أحكام ألقانون رقم 95.99 المتعلق بمدونة الشغل.
المادة 2 : يمارس حق الإضراب وفقا للمقتضيات الواردة في هذا القانون.
المادة 3 : الإضراب وقف جماعي ومدبر للشغل من أجل تحقيق مطالب نقابية أو مهنية.
المادة 4 : لا يجوز معاقبة أي شخص بسبب مشاركته في إضراب مشروع.
المادة 5 : حرية العمل مضمونة للأجراء الذين لا يشاركون في الإضراب.
المادة 6 : الإضراب يوقف عقد الشغل ولا ينهيه إلا في حالة ارتكاب الأجير لخطأ جسيم.
تعتبر بمثابة أخطاء جسيمة، لأغراض الفقرة. السابقة، الأخطاء التالية المرتكبة من طرف الأجير أثناء الإضراب. السرقة. السكر العلني. السب الفادح. استعمال أي نوع من أنواع العنف والاعتداء البدني الموجه ضد أجير أو ضد المشغل أو من ينوب عنه. إلحاق ضرر جسيم بالتجهيزات أو الآلات أو المواد الأولية عمدا أو نتيجة إهمال فادح.
يعد لاغيا بقوة القانون كل مقرر للفصل من الشغل يكون مخالفا لأحكام الفقرة السابقة.
المادة 7 : يكون باطلا بقوة القانون كل شرط أو التزام يقضي بتنازل الأجير عن ممارسة حق الإضراب. لا يسري البطلان المشار إليه في الفقرة السابقة على مقتضيات الاتفاقيات الجماعية التي تقضي بتعليق حق لإضراب أو بالتنازل عنه، خلال مدة محددة، شريطة أن تتضمن هذه الاتفاقيات مقتضيات خاصة تحدد المساطر التي يمكن استعمالها لحل كل نزاع جماعي يحدث خلال مدة تعليق الإضراب.
المادة 8 : يمنع كل إجراء تمييزي يقوم على ممارسة حق الإضراب يكون من شأنه خرق أو تحريف مبدأ تكافؤ الفرص أو المعاملة بالمثل في مجال التشغيل أو تعاطي مهنة ، لاسيما فيما يتعلق بالاستخدام وإدارة الشغل وتوزيعه والتكوين المهني والأجر والترقية والاستفادة من الامتيازات الاجتماعية والتدابير التأديبية والفصل من الشغل.
المادة 9 : يمنع على المشغل، سواء بصفته الشخصية أو بواسطة الغير، اتخاذ أي إجراء، كيفما كانت طبيعته، يهدف إلى إفشال الإضراب.
المادة 10 : يمنع على المشغل، خلال مدة الإضراب، أن يحل محل الأجراء المضربين أجراء جددا لا تربطهم بالمؤسسة أية علاقة تعاقدية قبل تاريخ إعلامه بقرار الإضراب.
الباب الثاني
شروط وشكليات ممارسة حقالإضراب
المادة 11 : يتخذ قرار الإضراب من لدن النقابة أو النقابات تمثيلا للأجراء داخل المؤسسة أو من لدن الجمع العامل لآجراء.
يعقد الجمع العام للأجراء خارج أماكن العمل،طبقا للمقتضيات القانونية المتعلقة بالتجمعات العمومية.
يتخذ قرار الإضراب من لدن الجمع العام بالاقتراع السري وبأغلبية الأصوات المعبر عنها.
المادة 12 : يجب، قبل اللجوء،إلى قرار الإضراب، استيفاء الإجراءات المتعلقة بتسوية نزاعات الشغل الجماعية الواردة في القانون رقم 95.99 المتعلق بمدونة الشغل.
المادة 13 : يجب، قبل الشروع في الإضراب، تمكين المشغل أو المشغلين المعنيي
"إن خير التابعين رجل يقال له أويس بن عامر"
انظر الرابط
http://www.aljamaa.net.nyud.net:8090/ar/detail_news.asp?id=10459&IdRub=304
قد أفهم صمت المتخاذلين من حكام العرب والمسلمين حول ما يجري في غزة الصمود، فمصالحهم الشخصية تتجلى في القضاء على كل حركة تحرر ومقاومة يمكن أن تستلهم منها الشعوب اليقظة والهمة والإرادة والعزيمة للانعتاق والتحرر من الاستبداد المطبِق على الأنفاس، قد أفهم تواطؤ المنتظم الدولي فاللوبي الصهيوني متحكم في كل مفاصل القرار بالعالم… لكن الذي لا أفهمه هو مواقف بعض علماء المسلمين وخاصة الرسميين منهم، ففي تصريحات نقلتها صحيفة عكاظ السعودية نهاية الأسبوع الماضي وصف مفتي السعودية عبد العزيز آل الشيخ التظاهرات التي عمت الشوارع تضامنا مع غزة وسكانها ومقاومتها بأنها أعمال غوغائية وضوضاء لا خير فيها كما ذهب إلى أن الغوغائية لا تنفع بشئ وإنما هي مجرد ترهات ولكن بذل المال والمساعدات هي التي تنفع، فالمظاهرات لا خير فيها ولا مصلحة منها، وإنما غوغاء وضوضاء ولم ينس طبعا الإشادة بما أسماه حملة خادم الحرمين الشريفين الشعبية لإغاثة وعون المتضررين الفلسطينيين، ولا يعد هذا التصريح الأول من نوعه الذي يجرم التظاهر ويُسَفِه الموقف الكبير للشارع العربي والإسلامي والعالمي، بل سبقه إلى ذلك تصريح مماثل لرئيس مجلس القضاء الأعلى الذي وصف فيه التظاهرات أيضا بأنها استنكار غوغائي معتبرا أنها من باب الفساد في الأرض حيث تشهد أعمال فوضى وتخريب بل ذهب إلى أنها تصد عن ذكر الله.
كنا ننتظر من الشيخين الكريمين أن يستنكرا حرب الإبادة التي يشنها المرتزقة الصهاينة ضد أطفالنا وأمهاتنا وإخواننا وأخواتنا بغزة
هذا المقال لصاحب المدونة منشور بالعديد من المواقع المغربية وغير المغربية: موقع هسبريس، موقع الحوار الديني الإيراني، موقع جماعة العدل والإحسان، موقع المركز الفلسطيني للإعلام وموقع الحوار نت مع بعض التعديلات الطفيفة.ا
ما يجري بغزة الصامدة
بقلم: محمد ديـرا
Mohamed_dira@hotmail.com
اللهم إليك نشكو ضعف قوتنا وقلة حيلتنا وهواننا على الناس، يا أرحم الراحمين، أنت رب المستضعفين وأنت ربنا، إلى من تكلنا؟ إلى بعيد يتجهمنا أم إلى عدو ملكته أمرنا؟ إن لم يكن بك غضب علينا فلا نبالي، غير أن عافيتك هي أوسع لنا، نعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة، أن يحل علينا غضبك أو أن ينزل بنا سخطك، لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك.










